藏傳擦擦
“擦擦”一詞據(jù)說是源于古印度中北部的方言，是藏語對梵語的音譯，意思是“復(fù)制”，最早起源自印度，約七世紀傳入西藏。擦擦是一種用范模脫制成小泥佛、小佛塔形象的脫模泥塑，一般用泥土脫制，有的燒制成陶，也有用藥物、骨灰、鉛鐵等脫模而成。擦擦的大小不等，常見的高度約3—10厘米左右，最小的高僅1厘米，最大的高有40厘米之多。擦擦的形狀有圓有方，有半圓，有上圓下方，也有相似于佛冠狀的。擦擦的內(nèi)容除各種各樣的佛塔、經(jīng)咒之外，還有佛祖釋迦牟尼、觀音菩薩、度母、本尊護法、高僧大德等。凡藏傳佛教的各種神嗣與尊者幾乎都有相應(yīng)的擦擦，所以說擦擦在西藏可稱是微縮的神佛世界，是一種藏傳佛教的圣物。
常見藥擦種類
1、泥擦：泥質(zhì)有白色，紅色，青灰色黑色等，相對其他材質(zhì)比重較重。
2、骨擦：相對同體積泥擦質(zhì)地較輕，常見為灰黃色。一般分為大師骨擦與普通人骨擦。
3、布擦：因為制作成分含有大量鹽分和藥物，擦擦制作好放置一段時間之后會有鹽分結(jié)晶于表面之上舌舔有咸味。一般與之配套的還有大師衣袍僧帽。結(jié)晶后表面較為粗糙。藥擦，藏藥制成，或者藥泥制成，遇疾病可食用。純藥常見為青黑色較多，藥泥制有白色，磚紅色。聞有藥味。
4、七寶擦擦：七寶中除了金銀其他材質(zhì)磨成粉后摻入泥土均不明顯，所以主要特征為通體布滿金粉和銀粉，閃閃發(fā)光，擦擦通體金銀清晰可見。造型精美。
5、名擦：背后均有大師個人印鑒痕蛻、指紋或標記?；蛘卟匚摹安痢弊帧Ｄ＞咛刂?，造型精美。造像粉本質(zhì)地優(yōu)良。
6、藥擦：藏藥制作，顏色棕紅，傳世多年依然有淡淡的藏藥的香味。
藏傳藥擦
藏傳藥擦是一種用多種名貴藏藥制作的擦擦，過去只有西藏亞東東嘎寺內(nèi)存有——亞東格西活佛制作這種擦擦，形狀與一般擦擦沒什么區(qū)別，只是顏色稍顯紫紅，因為該寺屬格魯教派，所以形象多為宗喀巴像。擦擦的下方或背面有藏文字樣或其它印跡。因為這種擦擦完全選用多種珍稀藏藥合成制作，其中有珍珠、瑪瑙、藏紅花等，所以此類擦擦也很稀有，而且它的數(shù)量還是有限的。它既是一種藏傳佛教信仰的圣物，還具有防病健體的實用性，因而贏得人們的珍愛。據(jù)說這種“藥擦”能調(diào)理多種病癥，實際上它主要在對排毒消炎方面非常有效。信教人平時將其供奉在胸前的嘎烏中（西藏特有的一種放置護身符的金屬小盒），既可防身避邪，也可在身體不適時取之服用。
藥擦是極其罕見的，因配制方法一直是活佛師徒之間秘密傳授，所以配方和制作工藝幾近失傳。據(jù)說在西藏只有亞東東嘎寺歷代轉(zhuǎn)世的格西活佛曾經(jīng)制作過。傳世品中尚有數(shù)量極微的“藥擦”。成份類似于極品密宗藏藥“然納桑培”，都以金、銀、珍珠、琥珀、血竭、珊瑚、松石、青金石等珍貴礦物藏藥，結(jié)合活佛秘制的甘露丸，依藏醫(yī)藥工藝流程、宗教儀軌，精煉壓制成型并可服用醫(yī)病的擦擦，因其原料為藏藥（或有藏藥成份）而取名“藥擦”。傳世藥擦制成的年代大多在明、清兩代和民國時期。此種藥擦帶于身上，不僅平時可以護身，暗示自己抵擋邪氣，若真遇疾患不測，便可作藥物及時服用。很多藥擦明顯被掰掉了一角，且斷裂處早非新痕，說明是治病救人時使用過。需要說明的是，傳世藥擦必須細分為兩種，其一是純名貴藏藥制成的藥擦；其二是用粘土調(diào)配藥漿制成的，即藏藥與泥摻拌而成，藏地常將此種材質(zhì)的圓雕擦擦稱為泥質(zhì)藥漿佛像。兩種藥擦的比重，觀感都有分別。
藥擦的制作工藝
(上師復(fù)古工藝研究）
藥擦的制作是純手工的，機器是無法替代！除了傳統(tǒng)擦擦制作儀軌外，藥插擦在制作過程中需要持藥師佛灌頂真言、藥師佛心咒、六字大明咒、大白傘蓋咒、宗喀巴心咒等等擦模佛像的咒語。
1、先取藏傳甘露丸的原料甘露散干粉，再根據(jù)藥擦的作用加配藏藥粉末，合并放入和藥袋中（切記不可加任何液體，否則最后會變成稀漿狀的藥泥，無法塑型成像）。
2、反復(fù)揉搓，依靠揉捏的壓力～體溫～至心持咒的加持力，干粉慢慢軟化成團。
3、隨著諸力加持，藥團越來越軟顏色也越來越深，最后袋內(nèi)壁出現(xiàn)淡黃色液體（甘露）。
4、停止揉捏，持藥師心咒等密咒三遍，等甘露液再次被藥團吸收完全后，輕揉藥團至袋壁藥面全部干凈清爽，藥擦團成！
5、取活佛上師傳承的擦模，如圖明代銅制宗喀巴像，壓制出模，持宗喀巴心咒七遍，藥擦成！
6、將藥擦裝入藥貼，即成藥擦貼膜。
7、藏傳藥擦貼膜功效很高，外貼神闕穴，對發(fā)熱、泄瀉、中風、驚嚇、血壓、血糖都有著不可思議的加持作用。
